在浙西南的松阳县象溪镇，静静坐落着一座拥有 1300 多年历史的古村落——象溪村。它宛如一颗镶嵌在松阴溪畔的明珠，枕着溪水的碧波，秉持着“耕读传家”的祖训，自唐代一路走来，将历史的厚重与乡村的蓬勃活力交织融合，绘就了一幅独一无二的绝美画卷。如今，这座以“象”为名、以“德”立村的古老村落，正以崭新的姿态，续写着属于它的时代传奇。

象溪村貌

象溪村的起源，蕴含着一段与“象”紧密相连的动人传说。唐朝，国子监太学生高温乘船途经松阴溪，一眼便被溪中那块形似大象盘踞的巨石所吸引，认定此处风水绝佳，于是毅然举家从钱塘迁居于此。千余年的岁月流转，如今全村700余人中，85%以上皆为高氏后代，高家的故事如同一条无形的纽带，成为了村庄深厚的文化底色。

村口那座“德厚流长”的牌坊，宛如一位沉默而坚定的守护者，它不仅寄寓着对高家子孙德行如大象般厚重的殷切期望，更期盼着这份美好的品德能如松阴溪水一般，绵延不绝、生生不息。作为远近闻名的“进士村”与“耕读村”，象溪村的文脉从未有过片刻的中断。自唐代起，这里先后走出了6位进士、5位举人和85位秀才。村内的进士铜像群，静静诉说着往昔的辉煌，其中唐代的高鑑官至一品翰林学士，后梁的高浩任正三品泉州府刺史，清代的高焕然任正四品钦州知府，他们堪称高家荣耀的杰出代表。

象溪村口牌坊

高焕然的事迹在村中广为流传。清朝后期，朝政腐败不堪，高焕然留下“官可不做，人不可不为”的家训后毅然辞官回乡。此后，他与族兄携手创办象溪初级小学，兼任松阳孔教会会长，还精心制定《高家家训》用以规训族人。1926 年，他主持编纂《松阳县志》，凭借卓越贡献成为松阳县十大历史名人之一。其 99 岁的孙子高善长至今仍健在，宛如一座连接过去与现在的“活历史”桥梁。南宋时期，高翥、高宗商、高商老三位进士也为村庄增添了璀璨的光彩——高翥累迁提点刑狱公事，高宗商、高商老则是心学“四明学派”在松阳的代表人物，他们与陆九渊、朱熹交往密切，进一步深化了村庄的文化底蕴。

象溪村文昌阁

象溪名人廊宛如一部生动的史书，记录着村庄的仁人志士，其中高自元、高威廉叔侄的故事尤为动人。二人是中国第一代飞行员，同时也是高焕然的后代。1936 年，高自元在南昌试飞意大利战机时，因气缸爆炸壮烈殉国，年仅 24 岁；1938 年，高威廉执行轰炸日军战舰任务后，为掩护战友与日军战机展开殊死搏斗，最终坠机身亡，年仅 23 岁。他们用热血和生命诠释了“忠”的深刻内涵，为村庄的家国情怀增添了厚重而深沉的一笔。

2009 年，象溪村以农村危旧房改造为契机，开启了“美丽乡村”建设的崭新征程。党员干部充分发挥先锋模范作用，带头实干，村民们也积极响应，纷纷投身其中。在大家的共同努力下，昔日破败的村庄实现了华丽蜕变，如今已呈现出风景优美、人文和谐的崭新模样，石门广场便是这一蜕变的典型成果。

象溪村临水而建，过去家家户户以石为门，石门文化底蕴极为深厚。为了留住这份珍贵的乡愁，村里四处收集散落的石门，精心打造了石门广场。广场入口的“五福临门”由五座石门巧妙组成，分别对应“长寿、富贵、康宁、好德、善终”的美好寓意，居中的“好德门”与“德厚流长”牌坊相互呼应，时刻提醒着村民“以德为先”的处世之道。

往里走，“封侯拜相”石门格外引人注目。门下的石鼓是传统的“门当”，上方的木饰则是“户对”，影壁上的大象木雕寓意着“宰相”，既暗含高鑑任翰林学士被称“内相”的典故，也寄托了古代读书人“学而优则仕”的理想追求。广场内两条岔路“万象更新”与“一元复始”暗藏“象一”二字，前者由八道石门组成，分别对应“孝悌忠信礼义廉耻”及相关历史人物；后者则以泥墙、石门等元素，尽显浓郁的农耕气息。广场尽头的“铜钱路”由石磨铺就，对面的“元宝山”形似元宝，承载着村民“招财进宝，前程似锦”的美好愿望。

象溪村貌

村中的“留住乡愁”景观别具一格，由老瓦片、老砖头、老酒坛巧妙组合而成。正如习近平总书记所说“看得见山、望得见水、记得住乡愁”，这些老物件成为了唤醒村庄记忆的生动载体，让每一位来访之人都能真切触摸到古村的温暖与温度。高氏宗祠是象溪村的文化核心所在，由 12 根石柱稳稳支撑，外八根圆柱、内四根方柱的独特设计，既象征着“天圆地方”的古老哲学，也告诫子孙要“外圆内方”——待人接物要灵活有度，内心深处要坚守原则。12 根柱子对应一年中的十二个月，寓意着子孙要时刻铭记祖恩。宗祠天井呈“回”字形，雨水汇聚其中，象征着家族强大的向心力，族人踏过“回”石祭拜，暗含着“回家”的深情之意。宗祠内的五副对联各有深意：“山对双峰水环半壁、富称万石贵甲一乡”生动描绘了村庄的秀丽风貌与昔日的富庶繁荣；“渤海共分支肇锡天潢原有自，广陵独封郡缅怀祖德慎无忘”追溯了家族的源流与发展；“由唐宋至今宗脉延昌逾千年，自余杭至此先人卜吉已三迁”记录了村庄千年的历史变迁与迁徙历程；“诗曰思无邪、礼云乐向德”则以儒家经典强调了育人理念的重要性。与南方其他宗祠不同的是，这里的雕刻多为“鹿”，取“福禄世家”之意，彰显着村庄深厚的耕读传统与文化自信。

宗祠附近，高斐然故居门前的旗杆石见证了他举人的身份，天井中水牛、莲花、青蛙造型的“古董”，既具有辟邪的寓意，盛满雨水时还可兆示“风调雨顺”，遇到火灾时又能作为“消防栓”发挥作用。朱熹讲学地分为三个展区，全面展示朱熹的生平事迹、理学文化以及《高家家训》，墙上“官可不做，人不可不为”的家训，已然成为了村党员干部的“座右铭”。

农耕展示馆内，收集了斗笠、蓑衣、石磨等传统农耕器具，还详细展示了有机山茶油的制作工艺——山茶油营养价值极高，榨油后的茶饼还可作为洗发用品。展馆专门设置了互动区，让孩子们能够亲身体验农耕劳作的乐趣，既唤醒了老一辈的乡愁记忆，也让农耕文化得以代代相传。

象溪村的文化地标远不止于此：太守第是高焕然的故居，“学道爱人”的匾额见证了他勤政廉洁的一生；元坛庙曾是朱熹讲学的旧址，留存着高焕然的书法墨迹；文昌阁供奉着文昌公与魁星公，高焕然曾在此苦读，最终高中进士；半亩方塘因朱熹的《观书有感》而闻名遐迩，塘水清澈如镜，承载着深厚的文化底蕴。

象溪村传统教育馆

近年来，象溪村积极探索乡村振兴的崭新道路。一方面，精心谋划高效产业项目，促进村民持续增收。以提质增效、稳定增收为导向，积极拓展空间资源利用方式，充分挖掘多元价值潜力。有效整合镇域内的园地、企业屋顶等资源，推动其与文旅产业深度融合、相互赋能，助力村集体经济实现快速健康发展。另一方面，通过招引优质文旅项目，重塑村庄活力。坚持市场化路径，以村内闲置房屋、沿溪园地等存量资源为核心，高标准引进优质运营团队和社会资本，增强村集体造血功能，辐射带动周边村庄共同发展。同时，积极开展“三治一提升”行动，优化人居环境。全面整治不和谐建筑、乱堆乱放等问题，鼓励村民打造“美丽庭院”，通过治脏、治乱、治差提升村容村貌。持续完善基础设施与公共空间，推进管线序化、污水终端改造、道路建设与硬化、外立面改造等工程，打造更多公共文化空间。

从唐神龙年间建村到如今的“美丽乡村”，从“耕读传家”到“共富工坊”，象溪村从未停下发展的脚步。这座千年古村，正以传承为根、创新为翼，在新时代续写着属于自己的精彩篇章。